所掠夺，心中的不公就会被无限的放大，就算在以前被认为理所当然的事，现在也会觉得天大的不公，由此滋生出不满来。
大宋的朝廷本以为河西的百姓会站在国朝这边，毕竟他们占据了汉家正统，千百年儒学的影响使得他们立于不败之地。
但可惜的是，河西民智以开，最让姚松等人想不到的是，无数的学子涌上街头，大声疾呼着：“朝廷的不公，奸佞当道，佞臣误国，苛政施压，害我河西！”
一时间从凉州府到新疆府民意沸腾如火，就差打出“清君侧”的旗号来。
此时来自大宋四京之地的儒者也已抵达凉州城，于是一场关于朝廷不公，奸佞当国之说甚嚣尘上。
此番种种让姚松等皇城司官员措手不及，这些人在不了解所需的情况下居然大肆攻击河西的时政来。
更要命的是四京之地的所谓“大儒”不尊事实，开口便指责河西只顾自己，不顾朝廷天子，不尊王，不攘夷，重视商贾，胡改儒学。
但他们指责的这些在河西反而是百姓们公认的良政，是惠民的善举，而河西的农税在不断的减免，商税没有波动，如此一来高下立判。
更姚松等人气的牙痒痒的是，这些所谓的“儒学大家”并不看河西的实际情况，依旧是抱着四书五经以及儒学中的固有思想，指责他们所看到的一切。
说河西的格物之学就是匠人之学，是上不得台面的奇技淫巧；说过河西重视商贾，乃是本末倒置，有祸国殃民之兆；说河西没有尊王之重，有的只是类同外夷之风。
更要命的是他们居然说河西能有今天完全是朝廷和天子的功劳，与河西官府毫无关系，百姓要懂得感恩朝廷和官家。